۱بیتوجه به اینکه چقدر برای مردن جوان بود. ▂▂▂▂▂▂منبع یادداشت نشده۲به قول سیدفیلد «عمل، شخصیت است»▂▂▂▂▂▂فیلم نگار ۸۸۳در کویر، گاه تا ساعتها هیچ اتفاقی نمیافتد ورود یک آدم جدید، اتفاق مهمی است.▂▂▂▂▂▂سامان سالور، فیلمنگار۴خانم درخشنده همیشه دوست دارند با یک موضوع شروع کنند ولی من از روی یک شخصیت، داستانم را پیدا میکنم.▂▂▂▂▂▂شادمهر راستین، فیلمنگار ۹۱۵فیلم آقا یوسف، به یکباره در نیمهی دوم و به ویژه در یکچهارم پایانی، از فضای مهندسی که آفریده، منحرف شده و به مسیر تعلیق/معمایی میغلتد که اصلاً از جنس فیلم نیست... در حالی که آقا یوسف به استناد درونمایهی مهم جدایی نسلها، و به دلیل جذابیت و تنوع شخصیتها اساساً نیازی به این تغییر مسیر نداشت.▂▂▂▂▂▂؟ شماره ۴۲۴۶سریال میوهی ممنوعه، سیر رهایی از ایمانی است که مشروعیتش را از نگاه دیگران میگیرد.▂▂▂▂▂▂سوسن شریعتی۷در گذر از میوهی ممنوع، فردیت شکل گرفت.▂▂▂▂▂▂سوسن شریعتی۸در سریال مدار صفر درجه، تاریخ موضوع فیلم نیست. تاریخ، صرفاً یک کادر است.▂▂▂▂▂▂منبع یادداشت نشده۹به قول ژان پل سارتر، انسان قابل تعریف، انسان مرده است، و انسان زنده، موجود غریبیست که هر لحظه دچار تغییر و تحول میشود.▂▂▂▂▂▂گفتوگو با حسن فتحی۱۰مدار صفر درجه را واقعاً نمیشود ندید و فقط شنید، ولی میوهی ممنوعه تا حد زیادی شنیدنش کافیست. فکر میکنم نگاه تئاتری میوه ممنوعه را نوشته و زیادی پرگوست ولی مدار صفر درجه اینطور نیست.▂▂▂▂▂▂مجید اسلامی۱۱در تعطیلات بودن کار سادهای نیست. مثل یک حرفه است.▂▂▂▂▂▂منبع یادداشت نشده۱۲اندیشهی متفکر هر قدر اصیلتر باشد، نااندیشیدهها غنیتر خواهد بود.▂▂▂▂▂▂منبع یادداشت نشده۱۳فروید میگوید زمانی که انسان از آلت تناسلی و بوهای مرک

۱. آلبوم دود عود: مشکاتیان
۲. آلبوم پوپک: پایور
۳. آلبوم تنها در باران: هومن راد
۴. شکار: بابک بیات
۵. آلبوم جادو: رحمانپناه
۶. روز واقعه: انتظامی
۷. بوی پیراهن یوسف: انتظامی
۸. از کرخه تا راین: انتظامی
۹. موسیقی سریال امام علی: فخرالدینی
۱۰. موسیقی از سرزمینهای شمالی: ماساشی سادا

۱۱۰قدیمیترین نوع ادبیات سرود است.▂▂▂▂▂▂▂محمدعلی اسلامی ندوشن، توضیح کوتاهی دربارهی نوع ادبی۱۱۱بشر برای مهربان کردن طبیعت قهار و دور کردن گزند آن دست به اعمالی زد که بعدها جادو و سحر نام گرفت. او برای هر یک از مظاهر طبیعت خدایی تصور میکرده، آنگاه برای جلب عطوفت این خدایان بتهایی تراشیده، تصاویری رسم کرده، بخورهایی سوزانده و نیز به حرکات خاصی دست زده. این اعمال غالباً با سرودهای همراه بوده است.▂▂▂▂▂▂▂محمدعلی اسلامی ندوشن، توضیح کوتاهی دربارهی نوع ادبی۱۱۲در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود( انجیل یوحنا باب اول). معروف است که نخستین آیهی قرآن که بر پیغمبر نازل شد این بود: اقرا بسم ربک الذی خلق. مردم بدْوی اصولاً برای آوای انسان که بیان کنندهی فکر و روح او بود قدرت مرموزی قائل بودهاند. در کتابهای آسمانی انعکاسی از این اعتقاد دیده میشود. مصریان کهن عقیده داشتند که خدا دنیا را با یک نعره خلق کرده است. ▂▂▂▂▂▂▂محمدعلی اسلامی ندوشن، توضیح کوتاهی دربارهی نوع ادبی۱۱۳در ابتدا سحر و افسون با وِرد همراه بوده و بعدها وِرد به سرود تبدیل شده است.. شعر از ورد زاییده شده.. اقوام بدوی اعتقاد داشتند سرود، علاج بسیاری از دردها بوده و حل بسیاری از مشکلها را از آن میجستهاند. یونانیان باستان برای دفع بیماریها به سرود توسل میجستهاند. افلاطون هم از سرود به عنوان یک عامل شفابخش نام میبرد. حیوانات نیز از حساسیت نسبت به شعر و موسیقی بیبهره نیستند. شتر با آواز حدی راه میسپرد. با آهنگ موسیقی حرکت مارها را تحت اراده میگیرند. همچنین سرود برای افزودن آب چشمه، آوردن باران یا هوای خوش، ایجاد عشق و ... در اعتقاد اقوام مختلف به کار گرفته شده است.▂▂▂▂▂▂▂محمدعلی اسلامی ندوشن، توض